Dr. phil. Milena Rampoldi: Der Menschenrechtler Louis Hunkanrin und sein Kampf gegen die Sklaverei

              

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Dieses Werk von Dr. phil. Milena Rampoldi, das von ProMosaik e.V. veröffentlicht wurde, verfolgt wie die beiden vorherigen Arbeiten zum Thema Islam gegen Sklaverei das Ziel, die Öffentlichkeit hinsichtlich der menschenverachtenden Institution der Sklaverei, die bis heute in Mauretanien durch oft religiöse     „Pseudo-Legitimierung“ verewigt wird, zu sensibilisieren. 

   

ProMosaik hat sich in seinem Manifesto vorgenommen, in seinen Schriften gegen jegliche Form der Unterdrückung zu kämpfen. Und Sklaverei ist wohl die höchste Form der Unterdrückung und Missbilligung der Würde eines Menschen.

In diesem Buch wird ein ganz besonderer Menschenrechtler aus der französischen Kolonialzeit vorgestellt, der in Europa leider in Vergessenheit geraten ist. Es handelt sich um den Lehrer und Journalisten aus dem Benin der Kolonialzeit Louis Hunkanrin, der sein Leben lang gegen die Sklaverei kämpfte und diesen Kampf mit jahrelanger Haft bezahlte.    

 

 

Im mauretanischen Exil schrieb er eine Reihe kurzer Schriften mit dem Titel Un forfait colonial. Darin denunziert er die mauretanische Sklaverei als eine unmenschliche Institution, die gegen die Menschenrechte, gegen jegliche Religion (er bezieht sich hier vor allem auf die monotheistischen Religionen) und auch gegen die Prinzipien der französischen Revolution verstößt. Daher kritisiert er in einem die Verzerrung der islamischen Religion durch die Mauren, „die sich als voll Allah auserwählt ansehen, um auf Kosten anderer zu leben“ und den Islam manipulieren, um die Versklavung ihrer Mitmenschen zu verewigen, und die französische Kolonialmacht, die Farcen-Verordnungen gegen die Sklaverei erlässt und sich nicht aktiv für ihre Bekämpfung einsetzt, weil die Allianz mit den herrschenden, maurischen Aristokraten und die Korruption mehr Geld einbringen und einfach bequemer sind als der steile Weg des Kampfes für die Gerechtigkeit und Gleichberechtigung aller Volksgruppen und sozialen Schichten im Namen des Ideals der Brüderlichkeit, das nach Ansicht der Autorin wohl nicht als Exportgut gedacht war.  Er fordert die Beamten der Kolonialverwaltung zur Befreiung der Sklavinnen und Sklaven im Lande auf. Die Autorin umschreibt im ersten Kapitel die Biographie des Journalisten als „heldenhaft“: denn er setzt  sich als Häftling und als Andersgläubiger im Namen der Menschenrechte für muslimische Sklavinnen und Sklaven in Mauretanien ein. Hunkanrin war Marxist. Die Autorin sieht in ihm einen wichtigen Autor für den Dialog zwischen Marxismus und Islam heute im Bereich des sozio-politischen Handelns zwecks Abschaffung der Sklaverei in Mauretanien. Hierzu schreibt sie:

„Ich finde, dass der Dialog und die Zusammenarbeit mit dem Marxismus in seinem Aspekt des Kampfes für die Gerechtigkeit im Diesseits, auch zahlreiche Musliminnen und Muslime ansprechen kann… Er durchleuchtet auch sehr gut, wie Religion manipuliert werden kann, um habsüchtiges Kastendenken durchzusetzen und die Schwachen zu unterdrücken. Durch seine Schriften erkennen wir Musliminnen und Muslime heute, wie der Kampf gegen die Sklaverei ein Kampf des Islam im Allgemeinen und der islamischen Menschenrechte im  Besonderen sein muss, um diese Institution in Mauretanien endgültig aus der Welt zu schaffen.“  

Wie im Falle einer der Genitalverstümmelung der Frau, müssen wir ein klares NEIN gegen die Sklaverei aussprechen: ein klares UND absolutes NEIN, ein interreligiöses und ein interkulturelles NEIN. Ein NEIN gegen die Sklaverei bedeutet ein JA zu Gunsten der Menschenwürde.  

 

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Dankend

Dr. phil. Milena Rampoldi – ProMosaik e.V.

 

Die Welt ist bunt.

Die Welt ist ein großes Mosaik voller Farben, das aus verschiedenen Steinchen zusammengesetzt ist, die durch interkulturelle und interreligiöse Brücken miteinander verbunden sind.